ברוכים הבאים • Baruchim Haba'im
Uma Qahal judaico-messiânica que busca viver a integridade da emunah nas Escrituras, preservando a herança bíblica e a identidade sefardita à luz da B'rit Chadashah.
Seja você alguém em busca de respostas sobre Yeshua, um judeu desejando conectar sua fé à herança bíblica, ou um irmão das nações que ama Israel e as raízes da fé, saiba que há um lugar para você aqui.
CONHEÇA NOSSA COMUNIDADEAnunciar a Besorá (Boas-Novas) de Yeshua HaMashiach, ensinando a totalidade das Escrituras a partir da perspectiva judaico-bíblica, promovendo o discipulado, o amor ao próximo e o fortalecimento espiritual da comunidade no cumprimento dos mandamentos (mitzvot).
Ser uma Qahal viva, acolhedora e de referência na restauração da fé messiânica com a rica herança sefardita, impactando vidas, fortalecendo famílias e conectando judeus e nações ao Messias de Israel.
A autoridade final pertence às Escrituras; a literatura judaica é valorizada como fonte de contexto histórico.
Cremos no Eterno, Criador dos céus e da terra, o Elohim de Avraham, Yitschaq e Yaakov. Ele é Echad (Um só). Pai, Filho — Yeshua, a Palavra Viva — e Ruach HaKodesh são manifestações do mesmo e único YHWH, não três deuses.
Há uma só fé entregue a Israel. Yeshua não criou uma nova religião, mas é o Rei. Buscamos o contexto hebraico original das Escrituras, repudiamos o antissemitismo e toda forma de judeulatria e cremos na atualidade dos dons do Ruach.
A Palavra que se fez carne; nasceu de uma virgem, viveu sem pecado em obediência à Torah, operou milagres, morreu por nossa expiação, ressuscitou ao terceiro dia, está à direita do Pai e voltará para reinar a partir de Yerushalayim.
Pela graça, mediante a fé em Yeshua. A salvação é libertação da transgressão da Torah. A fé verdadeira e viva se expressa em obediência e frutos e está disponível a judeus e gentios, sem superioridade.
Instrução eterna de amor de YHWH, e não uma lei pesada. Existem princípios universais para todos e mandamentos específicos para funções distintas. A obediência é expressão de amor.
Cremos no Tanach e na B'rit Chadashah como a única Palavra inspirada e infalível de YHWH. Valorizamos a literatura judaica como fonte de contexto histórico do primeiro século, mas somente as Escrituras possuem autoridade final.
É um movimento que combina práticas judaicas tradicionais com a crença de que Yeshua (Jesus) é o Messias. Preserva elementos da Torah, das festas judaicas e da identidade cultural judaica, e reconhece a salvação pela fé em Yeshua.
Os tempos marcados de Vayikra 23 são ensaios proféticos do plano de redenção, apontando para a obra de Yeshua, Seu retorno, o Reino e a restauração. Também comemoramos Purim e Chanukah como marcos históricos da identidade de Israel.
Bereshit 2:2–3; Shemot 20:8–11; Vayikra 23:3; Devarim 5:12–14; Yeshayahu 58:13–14; Markus 2:23–28; Matay 12:12; Haromim 14:5; Ivrim 4:9–11.
Celebramos o dia do descanso físico, que aponta para o descanso espiritual em Yeshua.
Base bíblica: Livro de Ester.
Celebramos a salvação dos judeus da conspiração de Hamã. A leitura da Meguilat Ester, mishloach manot e matanot la'evyonim marcam uma moed alegre. Purim é compreendido como prenúncio da vitória final do Mashiach; Ester, como figura de intercessão.
Shemot 12; Hacorintim álef 5:7.
Celebramos a libertação do Egito pelo sangue do cordeiro. Yeshua é visto como o Cordeiro Imaculado, cujo sacrifício traz redenção definitiva.
Shemot 12:1–5.
A moed da matzah por sete dias relembra a pressa da saída do Egito. O fermento simboliza pecado; Yeshua é visto como o “pão sem fermento”, puro e sem pecado.
Vayikra 23:15–21; Maasei HaShlichim 2.
Festa das semanas, celebra a entrega da Torah no Sinai e a manifestação do Ruach HaKodesh, interpretada como a “Torah escrita nos corações”.
Vayikra 23:23–25; Hatesalonikim álef 4:16.
Celebramos o Dia das Trombetas e o início do ano civil judaico. O toque do shofar aponta para a futura vinda do Messias e a ressurreição.
Vayikra 16; 23:26–32; Ivrim 9.
Dia de jejum e arrependimento genuíno. Yeshua é visto como o Sumo Sacerdote que entrou no Santo dos Santos celestial e fez expiação definitiva.
Vayikra 23:33–43; Zecharya 14:16; Yochanan 1:14.
Moramos em tendas por sete dias, lembrando o deserto. A moed aponta para o Reino Messiânico, quando Deus habitará com Seu povo.
Yochanan 1:1.
Celebramos, conforme a tradição rabínica, o término e reinício da leitura anual da Torah. Yeshua é visto como a Torah viva, a Palavra encarnada.
1 Macabeus 4:59; 2 Macabeus 10:5–8; Yochanan 8:12; 10:22–23.
Celebramos a vitória dos Macabeus e a rededicação do Templo. A tradição recorda o milagre do azeite. Yeshua participou da festa e é visto como a “Luz do mundo”.
Um tempo separado para descanso, comunhão, oração, estudo das Escrituras e adoração ao Eterno.
Com muitas tefilot, acolhimento, simchah e shiur.
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Entendemos que o judaísmo não é apenas uma religião, mas também uma identidade, uma história, uma cultura e um modo de vida ligado ao povo de Israel, especialmente à sua herança bíblica e histórica. A palavra “judeu” está relacionada historicamente a Judá (Yehudá). O Judaísmo Messiânico busca viver a fé bíblica dentro de seu contexto hebraico, reconhecendo Yeshua como o Mashiach prometido a Israel.
Sim. Cremos que Yeshua é o Mashiach, o Filho e a Palavra Viva de YHWH, enviado para cumprir o propósito redentor anunciado nas Escrituras.
Sim. A mensagem de salvação está disponível tanto para judeus quanto para gentios. Todos são bem-vindos para aprender, congregar e crescer na fé.
Não. Pessoas de diferentes origens podem participar e aprender sobre as Escrituras em seu contexto hebraico.
O Shabat é um tempo separado para descanso, comunhão, oração, estudo das Escrituras e adoração ao Eterno. É um momento especial de encontro da comunidade.
Sim. Cremos que a Torah é instrução de amor de YHWH e não uma lei pesada. Entendemos que a obediência é uma expressão de amor e que existem princípios universais e mandamentos relacionados a funções específicas.
Celebramos os Moedim — os tempos determinados por YHWH apresentados em Vayikra 23, como Shabat, Pessach, Shavuot, Yom Kipur e Sukot. Entendemos essas celebrações como tempos marcados e ensaios proféticos que apontam para a obra de Yeshua e para o plano de redenção.
O Judaísmo Messiânico reconhece Yeshua como o Mashiach, mas procura compreender a fé dentro de seu contexto hebraico e judaico original, valorizando a Torah, as Festas do Eterno e a história de Israel. Não entendemos que Yeshua tenha vindo para criar uma nova religião, mas para cumprir o propósito do Eterno revelado nas Escrituras.
A principal diferença está na identidade de Yeshua. O Judaísmo Messiânico reconhece Yeshua como o Mashiach prometido, enquanto o Judaísmo tradicional, de modo geral, não o reconhece dessa forma.
Nossa prioridade é conduzir as pessoas ao conhecimento das Escrituras, à fé em Yeshua e a uma vida de obediência ao Eterno. Não ensinamos que um gentio precise tornar-se judeu para ser salvo ou para fazer parte da comunidade de fé.
Você pode começar estudando o Tanach e a B'rit Chadashah, participando dos encontros da congregação e aprendendo gradualmente sobre a Torah, a história de Israel, os Moedim e a vida e os ensinamentos de Yeshua. O mais importante é ter um coração disposto a aprender, crescer e buscar o Eterno através das Escrituras.
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